在与林木先生的通信中，我深刻体会到了他对待艺术界争论现象的态度——“存异不求同”。这位著名美术理论家认为，艺术界内外无论古今中外，总是存在着纷争不息的批评与反批评、讨论与辩论。双方或单枪匹马，或拥众结派，或居高临下侃侃而谈，或慷慨激昂咄咄逼人，或引经据典针锋相对，或冷嘲热讽气急败坏，唇枪舌剑白纸黑字的“笔墨官司”与“口水仗”打得不可开交，有时甚至恼羞成怒诉诸法律。

争论双方似乎竭力追求一个相同目的——辨明“是”与“非”，“正确”与“谬误”。然而，这种态度忽略了标准不同、立场不同、知识结构不同的客观差异。因此，要得出一致结论是不可能的。评论不是结论，而是一种多角度看问题的说法。两个人的观点就有两个角度，大家可以从这些角度上去观照问题。

我赞赏林木先生这种观点，因为在实际问题上，背景各异的辩论双方很可能永远达不成共识，即谁也说服不了谁。而且，从某种程度上说，大凡艺术问题根本就不存在谁对谁错孰是孰非，其原因归根结底是由于标准不同。而众所周知，艺术标准，无论古今中外，无不因创作者和欣赏者的千差万别而千差万别。

以中国书画界为例，比如真伪鉴定之争、形似神似之争、南宗北宗之争、碑学帖学之争等等。这些建议表面上的结果似乎都没有结果，更没有哪一个权威机构出面做出终审判决。但笔者认为，这些表面上的"不了了之"---"存异不求同"本身就是最正常最完美的结果。

这样的功过固然可以有多种评价，但林木先生提倡的是文艺方针中的百花齐放百家爭鸣，以及具体論述筆墨官司，有比無好。这确实是一種放之四海而皆准真理，因為實踐證明，如果想讓藝術百花園繁榮昌盛灿烂辉煌，就必須允許「百花齐放」、「百鸟爭鸣」，絕對不能只有一花獨放、一鳥獨鳴。在我看來，林木先生說過要停止與人辯論，并非是不聲音，而只是不要爭執。如果你喜歡「独鸣」，那也是正常；如果你偏愛「爭鳴」，那也是正常。不過，如果唯我獨尊，只能聽颂歌坐轎子動輒與批評者對簿公堂逼人道歉賠錢……就不太正常也不太可愛了。